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terça-feira, 30 de setembro de 2008

ORAÇÃO DE COSME E DAMIÃO

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Hoje será a ultima postagem de setembro o mês das crianças, amanhã já o repaginarei para o mês de Mamãe Oxum, mas para encerrar este mês e pedir axé a criançada segue abaixo três orações para eles.

Oração a São Cosme e Damião I
Ó Deus menino, que crescestes em sabedoria e graça com Maria e José. Pela intercessão de São Cosme e São Damião, abençoa os meus filhos, irmãos, parentes e vizinhos. (lembre o nome da criança que está precisando de orações)
Que o sangue destes Mártires, servos da Santíssima Trindade lave os meus pecados e purifique todo o meu ser.
Ajudai-me a crescer em solidariedade, compaixão e misericórdia para com o meu próximo mais próximo, a exemplo de São Cosme e Damião, Missionários e defensores da vida em plenitude.
Por Cristo Senhor Nosso. Que assim seja.

Oração a São Cosme e Damião II
São Cosme e Damião, que por amor a Deus e ao próximo vos dedicastes à cura do corpo e da alma de vossos semelhantes, abençoai os médicos e farmacêuticos, medicai o meu corpo na doença e fortalecei a minha alma contra a superstição e todas as práticas do mal.
Que vossa inocência e simplicidade acompanhem e protejam todas as nossas crianças. Que a alegria da consciência tranqüila, que sempre vos acompanhou, repouse também em meu coração. Que a vossa proteção conserve meu coração simples e sincero, para que sirvam também para mim as palavras de Jesus: "Deixai vir a mim os pequeninos, porque deles é o Reino do Céu".
São Cosme e Damião rogai por nós. Que assim seja.

Oração a São Crispim e Crispiniano
Oh! Deus, que com tão inefável bondade inspirastes a vossos fiéis servos Crispim e Crispiniano a renúncia dos bens terrenos e o amor das espirituais delícias, o horror das mundanas vaidades e os encantos da eterna bem-aventurança, o desprezo das galas transitórias e gosto dos trabalhos humildes, concedei-nos, pela intercessão destes ilustres Mártires a graça da verdadeira sabedoria, desprezando tudo o que é efêmero e caduco para amarmos somente o que é salutar e eterna. E vós inclitos Patronos, que tão heroicamente empenhastes a vossa vida para atear na terra o amor de Jesus, intercedei por nós, para que seguindo o vosso exemplo possamos honrar sempre o nome cristão.Por Jesus Cristo Senhor Nosso. Assim seja.


Que a luz de Oxalá nos abençoe e as crianças nos iluminem

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sábado, 27 de setembro de 2008

27 DE SETEMBRO- DIA DAS CRIANÇAS

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Hoje farei uma postagem rápida, pois estou atrasado pra ir pro meu terreiro para a festa de Cosme e Damião, desculpe-me se tiver alguns erros de gramática ou concordância, falarei um pouco sobre essa linha e a história desse Orixá.
A falange de Ibejí, também chamados "crianças" é composta de meninos e meninas de todas as raças e idades. Em geral, as cores que os representam são o azul e o rosa, sendo que geralmente são conjugadas com o branco. Os Ibeji são chamados de Erê e, também, de Curumi. São Cosme e São Damião são os padroeiros das crianças, dos médicos e farmacêuticos. Também são sincretizados com os Ibeji São Crispin e Crispiniamo, cuja homenagem é realizada nos Terreiros de Umbanda no dia 25 de outubro.

História de São Cosme e São Damião

ão Cosme e Damião, os santos gêmeos, nasceram na Arábia, no século III, filhos de uma família nobre. Estudaram medicina na Síria e depois foram praticá-la em Egéia. Circunstancialmente entraram em contato com o Cristianismo, tornando-se fervorosos seguidores do cristianismo.
Confiando sempre no poder da oração e na confiança da providência divina usaram sua arte médica para curar os necessitados. Não cobravam por seus serviços médicos, e por esse motivo eram chamados de "anárgiros", ou seja, aqueles que "não são comprados por dinheiro". O seu objetivo principal era a conversão dos pagãos à fé cristã, o que bem faziam através da prática da medicina. Desta forma, conseguiram plantar em terra fértil a semente cristã em muitos corações, sendo numerosas as conversões.
Cosme e Damião viveram alguns anos como médicos e missionários na Ásia Menor. As atividades cristãs dos médicos gêmeos chamaram a atenção das autoridades locais da época, justamente quando o Imperador romano, Diocleciano, autoriza a perseguição aos cristãos, por volta do ano 300. Por pregarem o cristianismo em detrimento dos deuses pagãos, foram presos e levados a tribunal e acusados de se entregarem à prática de feitiçarias e de usar meios diabólicos para disfarçar as curas que realizavam. Ao serem questionados quanto as suas atividades, São Cosme e São Damião responderam: "Nós curamos as doenças em nome de Jesus Cristo e pelo seu poder". Recusando-se adorar os deuses pagãos, apesar das ameaças de serem torturados, disseram ao governador que os seus deuses pagãos não tinham poder algum sobre eles, e que eles só adorariam o Deus Único, Criador do Céu e da Terra“!
Por não renunciarem aos princípios religiosos cristãos sofreram terríveis torturas; porém, elas foram inúteis contra os santos gêmeos, e, em 303, o Imperador decretou que fossem decapitados. Cosme e Damião foram martirizados no ano de 303, na Egéia. Seus restos mortais foram transportados para a cidade de Cira, na Síria, e depositados numa igreja a eles consagrada. No século VI uma parte das relíquias foi levada para Roma e depositada na igreja que adotou o nome dos santos. Outra parte dela foi guardada no altar-mor da igreja de São Miguel, em Munique, na Baviera. Os santos gêmeos são cultuados em toda a Europa, especialmente Itália, França, Espanha e Portugal. Em 1530, na cidade de Igaraçu, em Pernambuco, foi construída uma igreja em sua homenagem.
São Cosme e Damião são venerados como padroeiros dos médicos e farmacêuticos, e por causa da sua simplicidade e inocência também são invocados como protetores das crianças.
Como acontece com tantos outros santos, a vida dos santos gêmeos está mergulhada em lendas misturadas à história real. Segundo algumas fontes eles eram árabes e viveram na Silícia, às margens do Mediterrâneo, por volta do ano 283. Praticavam a medicina e curavam pessoas e animais, sem nunca cobrar nada.
O culto aos dois irmãos é muito antigo, havendo registros sobre eles desde o século 5, que relatam a existência, em certas igrejas, de um óleo santo, que lhes levava o nome, que tinha o poder de curar doenças e dar filhos às mulheres estéreis.
Aqui no Brasil, a devoção trazida pelos portugueses misturou-se com o culto aos orixás-meninos (Ibjis ou Erês) da tradição africana yoruba. São Cosme e São Damião, os santos mabaças ou gêmeos, são tão populares quanto Santo Antônio e São João. São amplamente festejados na Bahia e no Rio de Janeiro, onde sua festa ganha a rua e adentra aos barracões de candomblé e terreiros de umbanda, no dia 27. No dia 27 as crianças saem às ruas para pedir doces e esmolas em nome dos santos e, as famílias aproveitam para fazer um grande almoço, servindo a comida típica da data: o chamado caruru dos meninos.
Segundo a lenda africana, os orixás-crianças são filhos de Iemanjá, a rainha das águas e de Oxalá, o pai de toda a criação. Outras tradições atribuem a paternidade dos mabaças (gêmeos) a Xangô, tanto que a comida servida aos Ibejís ou Erês, chamados também carinhosamente de “crianças” é a mesma que é oferecida a Xangô, o senhor dos raios, o caruru. Uma característica marcante na Umbanda e no Candomblé em relação às representações de São Cosme e São Damião é que junto aos dois santos católicos aparece uma criancinha vestida igual a eles. Essa criança é chamada de Doúm ou Idowu, que personifica as crianças com idade de até sete (7) anos de idade, sendo ele o protetor das crianças nessa faixa de idade. Junto com o caruru são servidas também as comidas de cada orixá, e enquanto as crianças se deliciam com a iguaria sagrada, à sua volta, os adultos cantam cânticos sagrados (oríns) aos orixás.
História de São Cosme e São Damião

Outra história lembrada é dos irmão Crispin e Crispiniano:

Dois irmãos nobres romanos foram martirizados em Soissons, França. Os irmãos eram sapateiros e acompanhavam São Quintino em sua viagem a França, tirando o seu sustento fazendo sapatos. A tradição diz que eles eram estudiosos da doutrina cristã e eram muito bons pregadores e quando foram presos e levados presença de Rictiovarus, que detestava os cristãos; Crispin e Crispiniano deixaram Rictiovarus tão nervoso com sua argumentação sólida e perfeita sobre Jesus, que Rictiovarus cometeu suicídio.O co-imperador Maximiano (286-305) furiosos ordenou a sua morte imediata por decapitação em 286 DC. Eles são os padroeiros dos fabricantes de sapatos e dos sapateiros e foram muito populares na Idade Média. Na tradição da Igreja inglesa é dito que eles viveram por algum tempo em Faversham, Kent, Inglaterra.
Na arte litúrgica, eles são mostrados segurando sapatos ou ferramentas de sapateiro.
Sua festa é celebrada no dia 25 de outubro.
Que a Oxalá nos ilumine e as crianças nos abençoem

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segunda-feira, 22 de setembro de 2008

OS PERIGOS DA MEDIUNIDADE

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Hoje postarei um texto que foi postado em outro blog sobre a mediunidade, este texto foi me passado por e-mail e é de grande valia lermos.O blog é: http://wwwumbandaonline.blogspot.com/

OS PERIGOS DA MEDIUNIDADE
Os perigos e conseqüências da mediunidade mal orientada.A falta de doutrina e de comprometimento que existe, em muitas casas espiritualistas, coloca em risco a saúde física e psicológica dos médiuns. Para se ter idéia, há casas que iniciam qualquer pessoa que tenha vontade em trabalhos de desenvolvimento mediúnico de incorporação. E as pessoas que começam a frequentar os trabalhos, por não terem a menor noção do que é certo ou errado, se submetem. Na verdade, existem casos em que a mediunidade de incorporação nunca vai se manifestar porque o médium deverá desenvolver outras formas de mediunidade. Consequentemente, tentando fazer incorporar quem não deve, surgem atrapalhações de toda ordem.A mediunidade deve ser desenvolvida de forma progressiva e individualizada, e o bom desenvolvimento do corpo mediúnico depende muito da firmeza e da competência do chefe encarnado do grupo e do espírito dirigente dos trabalhos. Na Terra, a esfera material das diversas formas de religião é conduzida pelos encarnados, o que inclui a organização das casas, a orientação das pessoas e até a redação dos textos que explicam os fenômenos espirituais. É justamente por se tratar de "coisa de humanos" que a religião muitas vezes é deturpada. Se os espíritos de luz pudessem atuar sozinhos, várias situações inoportunas deixariam de acontecer. Mas os trabalhos religiosos na Terra precisam da união do plano físico e do espiritual. Sem o fluido animal dos médiuns, não é possível para os espíritos atuar em nosso nível vibratório. Daí a grande importância dos médiuns e também da assistência nos trabalhos religiosos. Quando um dirigente religioso, independente da linha em que trabalhe, se deixa envolver pelo ego, passa a acreditar que é dono-da-verdade e, o que é ainda pior, que é dono das pessoas Sua mente se fecha para as orientações do plano espiritual que deveriam orientar sua conduta, porque sua vontade passa a ser mais importante. Quando o chefe dos trabalhos "se perde", os espíritos não compactuam com os erros cometidos, mas respeitam o livre-arbítrio de todos. Ficam à parte, aguardando que a situação se modifique para novamente poderem trabalhar com seus médiuns. As pessoas não ficam desamparadas, mas os espíritos não compactuam com o ego.Há trabalhos que, irresponsavelmente, surgem em função da vontade que têm algumas pessoas de dirigirem grupos. Se uma pessoa resolve iniciar uma sessão, a responsabilidade é dela. Os seus protetores não vão puni-la por isso, mas toda a carga que surge em função dos trabalhos vai ser também responsabilidade dela. Surgem, em função disso, muitas complicações, para quem dirige e para quem é dirigido. Portanto, não bastando atrapalhar a si mesmo, o chefe deverá arcar com as consequências do que provoca para o corpo mediúnico de sua casa. O mesmo vale para quem decide que vai prestar "atendimentos espirituais" ou outros tipos de "trabalho" relacionados, sem as devidas proteções que só uma casa, com os devidos calços, pode ter. Toda aplicação do dom mediúnico deve estar sobre a proteção de uma corrente espiritual e de uma chefia realmente capacitada. Infelizmente, em muitas casas sem boa direção espiritual, exerce-se o hábito de desenvolver a mediunidade em pessoas obsediadas, causando-lhes desequilíbrios ainda piores do que a própria obsessão. São pessoas que, estando claramente doentes, são levadas a abrirem seus canais de mediunidade, irresponsavelmente, a fim de supostamente se curarem. A pessoa perturbada chega nos trabalhos e é aconselhada a desenvolver... porque tem mediunidade. Deveria procurar entender o que acontece consigo, através da doutrina, e não sair procurando um lugar para "desenvolver" Situações como essa, ocorrem devido ao pouco conhecimento doutrinário dos dirigentes das casas e até dos médiuns que dão consultas, acreditando que estão falando pelos espíritos. A mediunidade perturbada pela obsessão não merece incentivo.No aspecto patológico, existem aqueles que, por desequilíbrios neurológicos, se comportam como vítimas de processos obsessivos. Nestes casos, também é inoportuno o desenvolvimento das faculdades mediúnicas. Mentores espirituais de casas honestas cuidam de tratar desses processos obsessivos até que os fenômenos cessem, e o enfermo, curado, possa retomar suas atividades normais e, quem sabe, desenvolver sua mediunidade.Tudo está muito bem, se o médium está preparado, saudável e consciente de que desenvolver a mediunidade é o que realmente deseja e de que realmente precisa. Por outro lado, se a pessoa está desequilibrada, doente, desenvolvendo algo que nem sabe exatamente o que é, possuir um canal aberto será algo muito perigoso. Em ambos os casos, haverá a possibilidade da comunicação com o mundo dos espíritos, e um médium despreparado não vai saber identificar, nem filtrar, mensagens boas de mensagens oriundas de espíritos obsessores. Por isso, desenvolver a mediunidade em quem não está preparado permite que as obsessões se manifestam pelo canal mediúnico que foi aberto, ocasionando demências em diferentes graus. A mediunidade não é causadora da enfermidade ou da loucura. É o seu desenvolvimento indevido que permite que um espírito obsessor dela se utilize para instalar, na mente de sua vítima, a enfermidade mental. Pensar na mediunidade como causa desses distúrbios seria o mesmo que culpar a porta de uma casa pela entrada do ladrão. A porta foi somente o meio ou a via de acesso utilizada para a realização do furto, por negligência e desatenção do dono da casa. Precisamos também conhecer a fadiga mediúnica. O exercício da mediunidade provoca perda de fluidos vitais do corpo do médium e tende a esgotar os seus campos energéticos. Por isso os dirigentes capacitados dedicam especial atenção e cuidado para com os médiuns iniciantes. É comum encontrar médiuns desequilibrados, atuando em grupos espiritualistas, onde incluem-se até mesmo os brandos trabalhos de mesa kardecistas. Em alguns casos, o descontrole psíquico pode levar o indivíduo à loucura, principalmente no caso das pessoas predispostas ao desequilíbrio. Convém que o dirigente espiritual esteja atento à conduta dos médiuns, para perceber indícios de anormalidade. Mediunidade é uma atividade psíquica séria, e a ela só devem se dedicar pessoas que se disponham a ter conduta religiosa, ou seja, uma moral sadia e hábitos disciplinados. A prática da mediunidade em obsediados é capaz de produzir a loucura. A irresponsabilidade e incompetência de dirigentes nos critérios de admissão e instrução de seus trabalhadores pode culminar em demência. Basta imaginar a situação em que uma pessoa obsediada é submetida a entidades hipócritas. É fácil imaginar que se estabelecerá um processo de fascinação que pode culminar em demência. Lembremos que a humildade, a dedicação, a paciência e a renúncia são os caminhos do crescimento mediúnico. O orgulho e os maus espíritos são seus obstáculos.A mediunidade, assim como todos os dons, possui dois lados. Se, por um lado, é fonte de abençoadas alegrias; por outro, pode ser também de profundas decepções. Mas isso nunca deve ser motivo para que alguém desista de desenvolver a sua mediunidade, de cumprir a sua missão, pois ela é simples e gratificante na vida das pessoas que a abraçam como missão de serviço nas legiões do Grande Pai Oxalá.

Por Jorge Menezes

Que a Oxalá nos ilumine sempre

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terça-feira, 16 de setembro de 2008

PODER

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Hoje farei uma postagem paralela ao mês que estamos passando, referente a alguns acontecidos nesta semana, falarei um pouco do Poder, esta palavra deriva do latim" podere, potes, potest posse" a sociologia e a filosofia tratam desta assunto intensamente, mas como não sou filósofo e nem sociológo, e sim Umbandista, trato esse assunto dentro dos terreiros e da espiritualidade. Não é difícil ouvimos: "Fulano, é poderoso, cuidado senão ele te joga um feitiço", digo queridos irmãos ninguém tem mais poder que Zambi e ninguém tem o poder de abalar nossa fé, não importa o que aquele que lhe quer mal faça, se você estiver ligado com Deus e com as suas entidades, ninguém poderá te abater, Indago a vocês: "algum ser tem mais poder que seu Caboclo ou preto-velho, que não seja Deus", acho que não pois todas entidades tem poderes iguais o que muda é o médium, ou melhor a fé, pois como dizem nossos queridos mentores, o cavalo só fica bom quando confia no cavaleiro, e quando ta bem celado.Mas hoje não quero tratar deste poder, quero falar especificamente de Poder Hierárquico, ás vezes, me arrisco a dizer quase sempre duvidamos daquele que nos conduz, que está na frente comandando determinado rito, não vejo pecado, pois sempre devemos nos aprimorando para chegarmos a cargos melhores, mas devemos entender que se alguém tem a outorga de estar na frente de um congá como Pai de Santo ou Babalorixá como preferirem, é porque aquela pessoa tem condição e sabe de sua responsabilidade e obrigações (pelo menos deve ser assim). Vemos por ai que muitos terreiros fecham depois que seu diretor falece, ou não tem mais condições de tocar a casa, por isso deve haver nas casas de oração abertura para que novos pais de santo tenham xperiência de um dia tocar um rito se houver necesidade, mas devemos lembrar que não é porque o Babalorixá deixou outro comandar o rito que aquele médium tem o direito de Abusar do poder a ele investido, achando que naquele momento ele é o senhor da verdade, nem o Pai de Santo é, ele deve entender que por mais que ele comande um rito ele não é o Pai de Santo daquele terreiro e deve respeitar a Hierárquia, não sei se ficou clara a mensagem que tentei passar, mas logo abaixo segue um texto que explicará melhor.
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Krisna tinha um discípulo, Vivekan e no asnran haviam um homem muito simples, inocente, cujo nome era Kalu. Vivekan que era um tipo intelectual, argumentativo, sempre implicava com o pobre homem Kalu.
Kalu fizera de seu quarto um templo.Na Índia qualquer pedra pode se tornar um deus. Assim ele tinha quase trezentos deuses em seu pequeno quarto. Vivekan estava sempre lhe dizendo:
-Jogue todos deuses fora! Isso é bobagem, Deus está dentro de nós.
Mas Kalu dizia;
-Eu amos essas pedras, elas são lindas, a natureza as deu pra mim, então como posso jogá-las de volta?Não, eu não posso.
No dia que Vivekan atingium um grau mais elevado com o primeiro afluxo de poder, a idéia veio a sua mente...apenas para se divertir, projetou uma idéia na mente de Kalu: "Kalu agora pegue todos os seus deuses e jogue fora!"
Krisna sentado do lado de fora, viu a idéia sendo projetada, notou que era uma brincadeira mas esperou. então Kalu apareceu com uma enorme trouxa; estava carregando todos os deuses dentro de um grande saco. Krisna o fêz parar e perguntou:
-Espere, aonde está indo?
Kalu respondeu:
- Uma idéia surgiu em minha mente, de que tudo isso é bobagem, e estou indo jogar fora todos esses deuses.
Krisna pediu que esperasse e Vivekan foi chamado.
Krisna bradou muito zangado:
-É essa a maneira de usar o poder? E disse a Kalu - Volte para seu quarto e devolva os seus deuses para o lugar deles.Está não é sua idéia e sim de Vivekan
Kalu admitiu que essa idéia era estranha, que parecia que tinha vindo de fora pra dentro o possuíndo.
Krisna estava tão furioso com Vivekan que reteu seu poder, você nunca mais receberá mais poder, e receberá este oder agora perdido apenas três dias antes de morrer.
E foi assim que aconteceu Vivekan, chorou, lamentou-se todos os dias, e volta e meia pedia de novo seus poderes.Ele tentava arduamente.
Quando Krisna estava morrendo, ele lhe pediu devolta o poder que tinha. E Krisna respondeu:
-Não, pois você é perigoso. Tal poder não pode ser usado desta maneira. espere você ainda não está suficientemente puro. Continue a chorar e meditar.
E exatamente três dias antes de morrer, Vivekan se arrependeu de sus atos e teve devolta seus poderes, e assim soube que sua morte chegara.

"Quer conhecer uma pessoa, dê poder a ela"
(Filósofo Desconhecido)

Que a Oxalá nos ilumine sempre

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sábado, 13 de setembro de 2008

SER MÉDIUM

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Bem como estamos no mês de setembro vasculhando na internet achei um terreiro chamado: Centro Espírita de Umbanda São Cosme e Damião, muito bem elaborado o site, e a foto de seu congá é muito bonita, mas não estou pra discutir a beleza e sim o conteúdo, que em um de seus artigos trata do "Ser Médiun", que segue logo abaixo, vale a pena a leitura que é de muito bom gosto e de dar uma visitada no site.http://www.saocosmeedamiao.com.br/ :


Ser médium é ser intermediário entre a vida espiritual e a material. Cabe ao médium receber e transmitir mensagens ditadas pelo mestre, guia ou protetor. Toda e qualquer pessoa é potencialmente um médium, sendo diversas as modalidades, graus e faixas de evolução com que se apresenta a mediunidade de um indivíduo.
Não é finalidade deste artigo estudar uma a uma essas formas de mediunidade, mas de mostrar que, em todas elas, há requisitos, direitos e deveres a serem cumpridos por todas as pessoas, esteja ela com a mediunidade aberta ou não. Mediunidade "aberta" se aplica naquelas pessoas em que o fenômeno da mediunidade, ou seja, a recepção de mensagens espirituais já se manifestou de alguma forma.
A responsabilidade do médium é grande, não só porque dele dependem diversos irmãos materiais, como também porque nele é depositada a confiança do Supremo Criador.
O médium deve ser humilde, resignado, perseverante, caridoso e acima de tudo, justo para com todos os que o rodeiam e o procuram. O médium deve ter fé, esperança, compreensão e amor para distribuir a todos que, carentes de palavras de conforto, ouvem as mensagens do Astral. Somente dotado destas virtudes pode o médium receber transmissões de verdade, paz e harmonia para retransmití-las a seus irmãos.
O desenvolvimento da mediunidade se processa a medida que o indivíduo vai fixando estes conceitos dentro de seu íntimo e, o que é mais importante, a medida que estes conceitos vão sendo praticados realmente, do fundo do coração, é que ele vai subindo na escala de desenvolvimento mediúnico. O tempo deste desenvolvimento está diretamente relacionado com a aceitação da Verdade Divina e a aplicação desta verdade no cotidiano do médium.
Existem certos entraves e barreiras na vida de um médium que, por vezes, em segundos apenas, pode ele perder anos de aperfeiçoamento espiritual. Entre eles podemos citar o ódio, o rancor, o ciúme, a inveja, o fanatismo e o materialismo abusivo. São obras dos espíritos sem luz que estão à espreita dos menos avisados e tomam posse do corpo astral do indivíduo, incutindo-lhes sensações e sentimentos mórbidos que na certa irá destruí-lo se não forem combatidos a tempo. Neste caso o médium torna-se um possesso das forças do mal, chegando até, o que muito freqüentemente ocorre, a influir materialmente na vida do médium, fazendo com que este transmita estes sentimentos impuros a todos os que o rodeiam. Torna-se então num antro de forças negativas e cai no abismo escuro e profundo das trevas.
Portanto tem, o médium, sempre duas portas à sua frente e depende dele abrir a porta certa. Não é como se diz "um tiro no escuro", todo médium ao encontrar-se numa situação semelhante deve elevar seu pensamento à Deus e com forte e vigorosa prece implorar aos seus mentores que iluminem sua mente e o impila a seguir por caminhos retos.
O médium tem proteção espiritual, basta preservar esta proteção e sempre renová-la através de pensamentos positivos de paz, amor, verdade e justiça. O médium, para conseguir isto, não necessita ser um intelectual, nem um recluso da vida material. Basta que tenha uma vida normal, regular, mas sempre voltado para as coisas espirituais, que é a razão de sua existência, mas nunca com fanatismo, que é uma das portas do abismo. Deve ser controlado, estável diante de situações tanto alegres como tristes, felizes como desesperadoras, sem entretanto perder o sentimento de humanidade. Deve sempre ter em mente que Deus a tudo vê e a tudo fiscaliza. Deve semear a harmonia de partes conflitantes, não importando de que lado esteja. Deve perdoar a todos sem exceção, não interessando por quem ou por que foi ofendido. Deve ter paciência com os menos esclarecidos, afastando sentimentos de ódio, inveja, ciúmes e rancor.
Não deve ter ilusões nem iludir a quem quer que seja. Deve sim, mostrar a realidade dos fatos e aceitá-la como tal. Deve saber distinguir o certo do errado e saber dizer esta verdade sem ferir a ninguém. Deve seguir os mandamentos ditados pelo Mestre dos Mestres, não como uma obrigação, mas como uma coisa natural, real e verdadeira. Para isso deve imprimir no seu íntimo a essência e as razões de tais mandamentos. Deve principalmente: "AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS E AO TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO".

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segunda-feira, 8 de setembro de 2008

INOCÊNCIA

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Bem irmãos vasculhando em um dos meus livros de esoterismo, filosofis, enfin religioso, encontrei um texto que fala sobre a inocência, acho que nenhum texto melhor poderia ser mencionado neste mês, pois quando pensamos em criança logo nos remetemos a inocência, e isto que o texto nos fala:

São Francisco de Assis certamente estaria num hospício. Convrsando com as árvores, dizendo à amendoeira: "Irmã como vai você?". Ou estaria preso no nosso tempo. "Irmã cante sobre Deus para mim", dizia o eremita virado pa a árvore- e não apenas isso São Francisco ouvia a canção, e alguns diziam que ele era maluco que precisava de tratamento!
Ele conversava com os rios e com os peixes, e dizia a quem tivesse ouvido que os escutava e eles lhe respondiam, dizia ainda que conversava com as pedras e s rochedos- precisa de mais alguma prova de que ele era louco?
Ele é louco, mas você não gostária de ser louco com São Francisco de Assis ? Imagine só- a capacidade de escutar a amendoeira cantar, e o coração que pode sentir as árvores como irmãos e irmãs... conversar com a pedra e enxergar Deus em todo lugar, por todos lugares em todas as formas.
Este deve ser um coração de extremo amor, um coração puro, inocente. O amor total revela esse mistério a você. Mas para a mente lógica, essas coisas são bobagens.
Mas na verdade essas são realmente as coisas significativas, torne-se louco se puder... um louco de coração.

- Por isso São Francisco era um dos homens mais sábios do Mundo.

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quarta-feira, 3 de setembro de 2008

INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Hoje quero abordar um assunto muito importante que é a Intolerância religiosa, a discriminção das religiões afro, vejam que desde a primeira postagem deixei claro que aqui era um blog somente sobre Umbanda, e não tratariámos dos fundamentos do Candomblé e da Quimbanda, mas neste momento peço a União do Povo de santo, mesmo sendo a favor da desvinculação da Umbanda, peço que nós médiuns, aparelhos de Ação de nossas entidades e Orixás, temos vários movimentos que estão nascendo, a Umbanda nunca esteve em foco como hoje, mas vemos que a intolerância está crescendo será que é o medo de nossos irmãos evangélicos que está dando combústivel, para esse levante contra nossa religião, pois menos fiéis, é menos recurso para "manter" a igreja, Irmãos vamos no levantar não deixemos que essa raça de "Deus" que se acha superior nos esculache, pois foi assim que começou a escravidão, foi assim que começou o Holocausto, não serei ignorante ao ponto de dizer que haverá uma guerra, mas vemos que nós umbandistas, candomblécistas e quimbandistas estamos recuando, e tratamos nossa fé como vergonha, temos vergonha de dizer eu acredito na forças da natureza, muitos de nós preferem se esconder dizendo que são espíritas, espiritualistas e até católicos.
Irmãos vamos brigar por nosso direito, nossa religião é pura e não faz mal a ninguem, mostre-mos a população o tamanho da nossa força, pois enquanto cravamos brigas com outros sacerdotes, os evangélicos tomam mais força, a bancada política deles é muito forte e eles tentam nos escurrachar, nos impôr o medo, e assim disceminar a nossa fé. Aqui em São Paulo a bancada evangélica conseguiu aprovar uma lei que proíbe o uso de Cigarros, Cigarrilhas, Charutos e Cachimbos em locais de Culto Religioso, vocês conhecem alguma religião que faz o uso do tabagismo além da nossa.( veja a lei: http://maria451.wordpress.com/legislacao-municipal-proibicao-de-fumo-consolidacao-lei-14805-de-040708/ )
Notem que aos poucos eles querem nos reprimir, não vamos deixar, vamos lutar contra eles, pois apenas saudamos e cultuamos Deus de outra forma, será que isso é ilícito?
Vejam que a lei está do nosso lado por isso não vamos abaixar a cabeça, temos vários casos de terreiros que estão sendo invadidos pela polícia, por denúncias anônimas de cárcere privado, e agrassão física, ( exemplo mister é o do Terriero de Mão Rosa),irmão tome cuidado, grite, esperneie, reclame, pois amanhã pode ser o seu templo que será invadido.Diz a Constituição;

Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

I- ...

VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;

Diz ainda o Código Penal:

Art. 208 - Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso:

Irmão não estou aqui para fazer campanha política, nem estou aqui para que vocês façam parte de alguma comunidade, ou federação isto é apenas um pedido de um UMBANDISTA não vamos nos calar diante disso pois sinceramente com tanta maldade que há no mundo, nós que pregamos o bem e a caridade não merecemos isso.

Que Oxalá nos abençoe sempre

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segunda-feira, 1 de setembro de 2008

SÃO COSME E DAMIÃO

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Mais uma vez se vocês notaram repaginei o blog preparando-o para o Mês de Setembro, onde no dia 27 saudamos as nossas queridas crianças planetárias.Como puderam ver o campo de ação deles é os campos onde nascem as flores, pois quando se fala em Ibejada, fala-se do nascimento, isto é do princípio, vejam como a Umbanda é sábia que no mês passado celebramos o senhor da morte (Omulu) e este mês saudamos a vida o nescimento, é o ruim que morreu, para nascer melhor e mais forte.Nas postagens a seguir falaremos mais dessas adoráveis entidades, muito poderosos, já que "Pra criança até Exu tira a cartola", são eles que adoçam a nossa vida, Até agora nos falamos sobre o ciêntifico, mas o emocional não pode ser esquecido, tem coisa melhor que fazer-mos festas para as crianças terrênas, levar-mos um pouco de alegria para elas, onde muitas não tem um brinquedo se quer para passar suas horas mas falaremos isso ao longo do Mês. Uma alerta aos médiuns, lembrem-se este é o Mês de nossas crianças nos lambuzarem de doce, mas mesmo assim não esqueça de comprar aquele docinho que faz seu cosminho tão feliz. Ami Ibejada

Que Oxalá nos abençoe sempre e que os erês nos iluminem

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CAMINHO... "Sim, seu caminho é a Umbanda enquanto você valorizar a experiência espiritual com os Orixás, Guias e Mensageiros do Astral que se desdobram em muitas formas para te auxiliar. Seu caminho é e sempre será a Umbanda, enquanto você acender uma vela e sentir que ela fala contigo, enquanto você escutar o som do atabaque e seu corpo aquecer num compasso de vibrações e arrepios, enquanto você sentir o aroma das ervas transmutadas em fumaça ao contato com a brasa incandescente e for acometido da sensação de estar sendo transportado para outro lugar, a Umbanda continuará sendo seu caminho enquanto o brado dos Caboclos te arrepiar, o silêncio dos Pretos Velhos te emocionar, o gracejo dos Baianos te alegrar, a sinceridade dos Exus te curvar, a simpatia das Pomba Giras te atrair e a ciranda dos Erês te relembrar que, apesar dos pesares, o mais importante é não perder a pureza das crianças. Sim, seu lugar é no Templo que frequenta, enquanto os espíritos regentes ainda forem referências de aprendizado, enquanto você sentir saudade ao final de cada gira, enquanto os objetivos espirituais e materiais também forem os seus objetivos, enquanto o sentimento de irmandade não se dissipar facilmente em momentos de atritos e conflitos naturais, enquanto você preservar o respeito e lealdade ao seu Sacerdote ." - Sr. Caboclo Tupinambá

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Léo Del Pezzo, ou Pai Léo das Pedreiras. Médium Umbandista á 19 anos, consagrado Pai Espiritual.Dedica todo seu sacerdócio para levar o entendimento de conhecimentos esotéricos, filosófico e teologicos ,exaltando a "Umbanda", Escritor do livro: "SENZALA - A PRISÃO DA ALMA"